La palavra "espiritismo" fue creada por Allan Kardec para designar a la doctrina propriamente dicha y las denominaciones "espírita" o "espiritista" para identificar a los adeptos de la doctrina.

Es diferente del espiritualismo porque esta definicion reúne a todas las creencias religiosas, dogmáticas o no, que predican la supervivencia del Espiritu.

El Espiritismo va más allá, consagrando principios que esas creencias rectazan por entrar en conflicto en sus dogmas.

Aí, a diferencia de las otras religiones llamadas espiritualistas, el Espiritismo defiende principios como: la Reencarnacion, la Pluralidad de los Mundos Habitados, la Comunicabilidad de los espiritus, entre otros.

Por eso, la Doctrina Espírita está considerada como la aliança de tres aspectos esenciales.

Es un cuerpo filosófico, fundamentado cientificamente en la experimentación, con consecuencias morales y éticas, orintando las conductas. Por lo tanto, es la alianza de la ciencia, de la filosofia y de la religion, entendida esta última no como un conjunto de ritos, dogmas, ceremonias y sacerdotes, sino, como vivencia moral fundada en los enseñanzas de Jesús.

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He aqui un resumen de ellos:

- la existencia de Dios.

- la pluralidad de encarnaciones.

- la preexistencia y supervivencia del Espíritu.

- la comunicaciones entre encarnados y desencarnados y la comunicacion universal entre los seres.

- el progreso infinito.

- la responsabilidad personal por la práctica de los actos y la respectiva cosecta de sus efectos.

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No, el Espiritismo no adopta ningún ritual o ceremonia. Aparte de eso, tampoco adopta en sus reuniones y en sus prácticas:

a-) vestimentas ceremoniales.

b-) vino o cualquier otra bebida alcohólica.

c-) incienso, mirra, u otras substancias que produzcan humo.

d-) altares, imágenes, proseciones o cualquier objeto material con el objeto de atraes la atención del público.

e-) himnos o cantos en lenguas muertas o exóticas admitiéndolos únicamente en el idioma del país.

f-) danzas o actos análogos.

g-) no atiende a intereses materiales, rastreros o mundanos.

h-) no acepta ningún tipo de pago por cualquier gracia recibida por quien quiera que asista a los Centros Espiritas.

i-) no usa talismanes, amuletos, oraciones milagrosas, escapularios o cualquier otro objeto semejante.

j-) no administra sacramentos, no concede indulgencias y no distribuye titulos nobiliarios.

k-) no confeciona horóscopos, no ejerce la cartomancia, la quiromancia, la adiviasción del futuro por la posicion de los astros.

l-) no posee rituales, ni escenificaciones con las cuales pueda imprecionar al público.

ll-) no usa términos exóticos o cifrados para la designación del seres o de cosas.

m-) no hace promesas, no realiza trabajos de magia, no sacrifica animales, no usa velas ni practica ninguno de los actos oriundos de las viejas y primitivas concepciones religiosas.

n-) no cobra ni dinero, ni ventajas por cualquier beneficio o servicio que preste al semejante.

ñ-) no remunera ni concede ventajas económicas a los que trabajan como voluntario en los diversas tareas, de modo que no posue sacerdocio organizado o informal.

Estas son las principales caracteristicas y fundamentos de la Doctrina Espirita Cristiana.

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Existem muchas obras en la literatura espírita que elucidan ese asunto. Vale recordar aquella que Allan Kardec escribió y que fue publicada después de su muerte - OBRAS PÓSTUMAS - que en su Segunda Parte, presenta el rela del propio Codificador sobre su iniciación y sobre todo el desarollo doctrinario.

Además de ésta, encontramos la "Biografia de Allan Kardec" de Henry Sausse.

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Allan Kardec fue el nombre (pseudónimo) adoptado por el profesor Hipólito León Denizard Rivail al presentar la Codificación de la Doctrina Espirita al mundo, a partir de la publicación de El libro de los Espiritus, en el año de 1857.

Tal denominación, según revelaciones de un espíritu amigo que se manifestaba siempre en las reuniones mediumnicas, correpondéa al nombre que el mismo habia tenido cuando en una reencarnacione anterior vivió entre los Druidas, en la antigua Galia.

Como el profesor Rivail era muy conocido por los trabajos pedagógicos publicados en aquella Francia de 1857 y como deseaba que la Obra de los Espiritus no fuese aceptada o acatada, como um trabajo personal su yo, optó por usar el desconocido nombre ancestral que le correspondiera a la personalidad, siglos antes.

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No. Se acostumbra atribuirle el calificativo de Codificador, o sea aquella persona que através de estudios, observaciones, experimentos, puede comprender los mecanismos espirituales y los colocó en forma clara, explicando las leyes espirituales. Así, todas esas informaciones fueron organizadas por él su un código comprensibile y de facil acceso.

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Allan Kardec nació en Lyon, Francia el dia 3 de octubre de 1804 y desencarnó el 31 de marzo de 1869, en Paris, donde habia vivido la mayor parte de su existencia como adulto.

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Él fue hijo de padres católicos pero fue educado en el protestantismo por saber sido discípulo emérito de Pestalozzi. Según sus propias palabras, en la fase adulta, prefirio situarse en la posicion de libre pensador y hombre de análisis hasta que se entregó a la codificación de la Doctrina Espírita.

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Como ja fue citado antes fue un profesor. Pedagogo, estudioso de las ciencias aplicadas posuia gran poder de raciocinio y evidente inclinacion por todas las causas atinentes al bien colectivo. Su pasión por los métodos de enseñanza le propricio renombre en Europa, donde se tornó famoso y respetado educacionales.

Mantenia una escuela donde daba cursos, atendiendo incluso a estudiantes pobres que no podian custear sus estudios.

Se casó en Amelia Gabriela Boudet y no tuvieron hijos.

Allan Kardec nunca vivio de ninguma actividad financiera vinculada a la Doctrina Espirita que Codificó, donando incluso sus recursos personales in el esfuerzo de divulgarla através de la publicación de las Obras Básicas y de la Revista Espirita.

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Son ellas:

El libro de los Espiritus - cuya primera edicion es del 18 de abril de 1857.

El libro de los Médiums - parte experimental y científica - publicado em enero de 1861.

El Evangelio según el Espiritismo - editado el 20 de agosto de 1864.

El Cielo y el Infierno - lançado el 1º de octubre de 1865.

La Gênesis - en enero de 1868.

Revista Espírita - periódico de estudios psicológicos de publicación mensal iniciada el 1º de enero de 1858 y mantenida hasta el mês siguiente a su desencarnacion (abril de 1869).

Después de su muerte, fue publicada Obras Póstumas.

Si usted quiere descargar estas 6 obras haga cliq aqui.

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